tanobato

Ini tentang pakaian yang dihubungkan dengan gereja. Masih ingat dengan ceritaku saat pendeta resort dan para penatua lengkap datang ke rumah untuk meminta konfirmasi kesediaanku menjadi calon sintua pada 01 Agustus yang lalu? http://tanobato.wordpress.com/2009/08/09/dipatota-dan-diririt-untuk-jadi-calon-sintua-konde-untuk-kaum-ibu/ Salah satu topik menarik yang kami bicarakan (dan didukung oleh pendeta resort dan sintua senior …) adalah usulanku agar parhalado tidak usah harus memakai jas saat bertugas, apalagi saat tidak bertugas. Berbatik saja cukuplah. Alasan yang aku sampaikan saat itu adalah fleksibilitas parhalado sebagai pelayan jemaat (misalnya jika ada seorang anak yang menangis karena terjatuh di gereja, besar kemungkinan parhalado yang notabene adalah pelayan akan menjadi “sungkan” untuk menolong mengangkat anak tersebut karena terganggu dengan jahitan jas dan “kebersihan” jas yang dipakainya saat itu …). Kondisi cuaca dan jemaat juga belum tentu mendukung penggunaan jas (di jemaat kami, misalnya tidak ada pendingin udara untuk menghalau panasnya udara Jakarta …). Dan juga, biaya perawatan jas tentulah lebih mahal daripada biaya perawatan kemeja batik (bukankah kita harus berhemat?). Dengan mengisahkan pengalaman mereka saat mengikuti Sinode Godang yang lalu dengan berkemeja batik di antara peserta yang memakai jas terbaik mereka, aku kira hal berbatik ini sudah jelas. Paling tidak, untuk parhalado yang hadir pada malam itu di rumah kami.

Hal yang berbeda ternyata terjadi pada Minggu, 16 Agustus 2009 yang lalu di gereja kami, yakni saat penahbisan penatua baru dan pengenalan sintua learning kepada jemaat. Karena hari-hari sebelumnya aku bertugas ke berbagai daerah (sehingga tidak menghadiri parguru-endean dan partangiangan wejk sebagaimana sudah aku sampaikan kepada parhalado sebelumnya), maka informasi yang aku miliki hanyalah apa yang kami bicarakan pada partangiangan wejk terakhir yang aku hadiri dan pesan-pendek ketua Koor Ama yang hanya menyampaikan bahwa kami perlu latihan Minggu pagi itu jam 07.30 WIB karena  kami akan mengisi acara dengan paduan suara.

Pagi itu, jam tujuh lewat sedikit kami (aku, Auli, dan mamaknya) sudah tiba di gereja. Setelah memarkirkan kendaraan, di depan pintu masuk kami bertemu dengan ketua lunggu yang hari itu isterinya akan ditahbiskan sebagai sintua. Memakai jas yang sangat kelihatan masih sangat baru, beliau memberikan komentar positif kepada mak Auli yang patuh mengikuti aturan berpakaian yang disampaikan oleh isteri beliau saat datang ke rumah kami beserta rombongan pada malam awal Agustus itu). Ada juga seorang bapak aktivis gereja yang ikut ‘ngobrol saat itu. Tak lama kemudian datang sintua yang bendahara huria (atau bendahara huria yang sintua?) ikut nimbrung. Eh tiba-tiba, sang benhur (singkatan dari bendahara huria …) menarik tangan dan mengajakku ke samping sehingga terjadi dialog:

Benhur         : Hubereng adong na hurang pas … Aku lihat ada yang kurang  pas …

Aku              : Aha i, amang. Na adong do na sala? Apa, ya amang? Ada yang salah?

Benhur         : Paheanmuna i, amang. Boasa ‘ndang marjas hamu? Pakaian amang itu. Kenapa tak berjas?

Aku              : Ingkon marjas do, amang? Ndang huboto na adong ketentuanna na songon i. Harus berjas, ya amang? Tak tahu aku ada ketentuan seperti itu.

Benhur         : Ndang adong paboan tu hamu na ingkon marjas? Asa toman jala suman do daba … ‘Nggak ada yang memberitahu harus berjas? Supaya berwibawa dan pantas, ah …

Aku              : I do, amang? Panghilalaanku suman do songon on. Anggo toman, ndang huboto. Di tingki ro rombongan parhalado tu jabu mangaririt ndang adong dipaboa na ingkon marjas. Boha na ma i? Begitu, ya amang? Menurutku, bagusnya begini. Kalau tentang wibawa, tak tahulah aku. Waktu rombongan datang ke rumah, tak ada pemberitahuan harus berjas. ‘Gimana, ya? 

Benhur         : Marboha bahenon ma … Apa boleh buatlah …

Menjelang mulai ibadah, kami pun ke bilut parhobasan alias konsistori. Di depan pintu, aku bertemu dengan sintua senior yang juga sama kagetnya ketika melihatku tidak berjas. Tentu saja aku ingatkan pembicaraan di rumah saat itu yang aku sampaikan bahwa aku lebih memilih batik daripada jas, dan juga tidak ada pemberitahuan tentang keharusan berjas pada hari itu. Tawarannya untuk meminjamkan jas yang dipakainya (karena nanti saat ibadah dia akan menggunakan toga sebagai par-agenda) tentu saja aku tolak. Di konsistori pun, beberapa parhalado sempat bertanya (dan tertanya-tanya dalam hati, mungkin …) melihatku. Menyadari hal itu, mak Auli yang berdiri di sampingku sempat berbisik,”Cuma papa aja yang tidak memakai jas. ‘Gimana itu?”. Lalu aku jawab,”Tenang saja, bukan pakaian yang dipakai bertugas itu yang paling perlu … Lagian, ‘kan sudah dibicarakan saat rombongan datang ke rumah.”.

Lalu pembagian tugas dan penjelasan liturgi oleh pendeta resort. Lalu prosesi memasuki ruang ibadah. Dari tatapan warga jemaat yang hadir, aku sempat menangkap nada bertanya di mata mereka. Saat punguan koor ama kami bernyanyi, aku juga menjadi satu-satunya peserta paduan suara yang tidak berjas. Ternyata kawan-kawanku itu sepakat berjas (sesuatu yang belum pernah terjadi tahun ini, dan tidak pula diberitahu padaku …).

Usai ibadah – yang di dalamnya diisi dengan penahbisan sintua baru yang sebelumnya didahului dengan pengenalan calon sintua (kami ada tiga orang …) – dilanjutkan dengan makan bersama sekaligus ucapan syukur ulang tahun gereja yang ke-22.

Sebagaimana lazimnya, beberapa kenalan menyampaikan ucapan selamat menjadi calon sintua yang aku balas dengan mengucapkan terima kasih. Yang mengesankan bagiku adalah saat seorang ibu setengah baya datang menyalam sambil mengucapkan: “Selamat, amang. Aku bersyukur pada Tuhan karena amang bersedia menjadi calon sintua. Aku banyak berharap pada amang untuk melakukan perbaikan dan perubahan di gereja ini. Jangan mau terbawa dengan yang lainnya. Doa khususku pada amang aku sampaikan kepada Tuhan supaya amang diberkati, disertai-Nya selalu dengan diberikan kekuatan dan kemampuan.”.  Beliau aku kenal sebagai isteri dari donatur gereja yang juga aktivis (kami sama-sama pelayan di Dewan Marturia), yang juga setia dan teratur beribadah di denominasi lain sebagaimana suami dan anak-anaknya (karena merasa lebih pas pelayanannya dibanding di HKBP). Beliau juga tahu aku alumni STT yang dosenku adalah pendeta yang dikaguminya di gereja non-HKBP tersebut …

Karena terasa “berlebihan” (jujur saja, terasa berat bagiku untuk mewujudkannya ‘dalam tempo yang sesingkat-singkatnya’ meskipun itu adalah mimpi yang selalu menantangku untuk membuatnya menjadi kenyataan …), aku hanya tersenyum dan memohon agar beliau selalu mendoakan. Ketika duduk di bangku paling belakang di ruang pertemuan itu, di tengah hiruk pikuknya orang-orang yang berbicara satu sama lain dan diimbangi suara protokol acara (yang juga kawanku di koor ama sekaligus calon sintua se-wejk) yang berusaha mengatur hadirin, aku bertanya dalam hati sejenak: “Mungkinkah inang itu tadi menangkap ‘gelagat’ bahwa aku adalah seseorang yang ‘berbeda’ dengan parhalado lainnya? Apakah ada orang-orang yang lain yang menangkap kesan yang sama dengan beliau?” Mudah-mudahan saja …

Yang penting bagiku, bukan sekadar berbeda. Tapi harus lebih baik segala-galanya dalam pelayanan jemaat. Dan paling penting, bukan aku, melainkan untuk kemuliaan nama-Nya. Do’akan saja!